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Metodistas e anglicanos caminham lado a lado com a Igreja Católica

Tal como muitos parceiros ecumênicos, metodistas e anglicanos caminharam lado a lado com a Igreja Católica durante muitos eventos significativos em 2023. Esta jornada comum assumiu várias formas, incluindo, para citar apenas duas, a comunhão solidária de oração no funeral do Papa Bento XVI no início de 2023 e participação na Assembleia geral ordinária do Sínodo dos Bispos, na segunda parte do ano.
Por Martin Browne – Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos
No âmbito da preparação para o Sínodo, anglicanos e metodistas de diversos países participaram do simpósio intitulado Escutar o Ocidente, na Pontifícia Universidade São Tomás de Aquino, de 26 a 28 de janeiro de 2023. O simpósio foi um exercício naquela que às vezes é chamada de “aprendizagem receptiva”, uma oportunidade para os católicos ouvirem e aprenderem com outras tradições. Neste caso, a escuta centrou-se na experiência sinodal das outras Igrejas. Num momento em que a Igreja Católica procura redescobrir e aprofundar o seu carácter sinodal, o simpósio procurou proporcionar aos católicos a oportunidade de aprender com as práticas e experiências sinodais dos nossos parceiros de diálogo.
Os participantes descobriram a prática da aprendizagem receptiva nem sempre é fácil. De fato, pode ser mais fácil perceber as diferenças ou incongruências dos outros do que ouvir e aprender com os outros. As tradições metodista e anglicana em todo o mundo são muito menos homogêneas do que a tradição da Igreja Católica. Por exemplo, algumas Igrejas metodistas têm bispos, outras não. Muitas Igrejas anglicanas têm mulheres em todos os níveis de ministério e governo, outras não.

De 22 a 29 de janeiro, uma semana de diálogo, oração e peregrinação em Roma e Cantuária para 50 bispos de 27 países, por ocasião da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos. O …

Apesar destas diferenças, houve uma verdadeira aprendizagem por parte dos católicos enquanto a Igreja se preparava para a Assembleia Geral Ordinária do Sínodo. Particularmente relevantes foram temas como a centralidade do batismo, a corresponsabilidade de todos na vida da Igreja e a necessidade de estruturas de responsabilidade recíproca. Respondendo sobre o que havia escutado no final dos três dias, o teólogo francês Hervé Legrand afirmou: «Há meio século, um encontro como este teria sido impensável, quer em Roma como nesta universidade. Aos nossos convidados: vocês acabaram de participar de uma primeira edição. Queríamos ouvi-los e vocês generosamente vieram nos ajudar. Para um teólogo mais idoso, ver isso é uma grande alegria. Devemos isso ao Concílio Vaticano II, um concílio que o Espírito Santo claramente visitou».
As visitas

Um exemplo muito concreto de cristãos pertencentes a diferentes tradições que caminham juntos foi a Peregrinação Ecumênica pela Paz no Sudão do Sul, de 3 a 5 de fevereiro, realizada conjuntamente pelo arcebispo de Canterbury, Justin Welby, pelo moderador da Assembleia Geral da Igreja da Escócia, reverendo Iain Greenshields, e pelo Papa Francisco, com o desejo de fortalecer a vontade de paz naquele país devastado pela guerra. Foi a primeira vez que o Bispo de Roma fez uma visita conjunta com outros líderes das Igrejas ocidentais. Além dos compromissos com as respetivas comunidades eclesiais, os três líderes participaram em vários eventos conjuntos durante a peregrinação, incluindo uma oração ecumênica pela paz.
Na primeira Audiência Geral após a peregrinação, o Papa Francisco refletiu sobre a importância ecumênica da visita, afirmando que “fomos juntos para testemunhar que é possível e necessário colaborar na diversidade, especialmente quando se partilha a fé em Jesus Cristo”. A Peregrinação Ecumênica pela Paz ao Sudão do Sul não foi o único encontro entre o Pontífice e o arcebispo de Cantuária em 2023. Justin Welby também visitou Roma no final de setembro. Além de participar da Vigília Ecumênica de Oração “Juntos” na Praça de São Pedro, no dia 30 de setembro, em preparação para a Assembleia Geral do Sínodo, o arcebispo teve um encontro privado com o Santo Padre e participou do Consistório para a criação de novos cardeais naquela mesma manhã.
Outro exemplo de caminho comum entre anglicanos e católicos foi a presença no Consistório não só do arcebispo Welby mas também de três outros primazes anglicanos: o arcebispo Hosam Naoum de Jerusalém, o arcebispo Thabo Makgoba da Cidade do Cabo e o arcebispo Justin Badi Arama de Juba, em apoio fraterno aos novos cardeais da Terra Santa, África do Sul e Sudão do Sul. O arcebispo de York, Stephen Cottrell, o segundo bispo em ordem de precedência da Igreja da Inglaterra, também veio a Roma em 2023. Foi recebido em audiência privada pelo Papa Francisco em 22 de maio e, tal como o arcebispo Welby, regressou a Roma para “Together/Juntos”, vigília no dia 30 de setembro.
Os Sínodos

Quer o Conselho Metodista Mundial como a Comunhão Anglicana foram convidados a enviar delegados fraternos à Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos em outubro. A demonstração da seriedade com que o Sínodo é visto por muitos dos nossos parceiros ecumênicos, a figura mais eminente do metodismo internacional, o Rev. Jong Chun Park da Coreia do Sul, presidente do Conselho Metodista Mundial, participou como delegado metodista. A Comunhão Anglicana foi representada pelo bispo Martin Warner de Chichester, Inglaterra.

Começa no dia 18 de janeiro e termina no dia 25, com a celebração das Vésperas na Basílica São Paulo-fora-dos-muros presidida pelo Papa Francisco. Na Diocese de Roma, será central …

Os católicos também têm sido frequentemente convidados para participar nas assembleias dos nossos parceiros ecumênicos. Após o envio de uma delegação da Igreja Católica à Conferência de Lambeth em 2022, o Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos esteve representado na reunião do Conselho Consultivo Anglicano em Accra, Gana, em fevereiro de 2023. Foi também convidado para a reunião de a Conferência Metodista Mundial a ser realizada em Gotemburgo, Suécia, em agosto de 2024.
O diálogo

Além dos numerosos encontros e visitas entre os líderes das Igrejas, o trabalho formal do diálogo teológico católico-metodista e católico-anglicano é confiado a duas comissões, respectivamente a Comissão Internacional Metodista-Católica (Mercic) e a Comissão Internacional Anglicana- Comissão Católica (Arcic).
De 7 a 15 de maio foi realizada em Larnaca, Chipre, uma reunião plenária da terceira fase da Arcic. A Comissão está atualmente trabalhando na segunda parte do mandato confiado a Arcic III pelo Papa Bento XVI e pelo arcebispo Rowan Williams, em torno da questão de como a Igreja local, regional e global discerne o correto ensinamento ético. Este trabalho deverá conduzir à publicação de uma declaração conjunta, complementando o documento publicado pela Comissão em 2017, Walking Together on the Way: Learning to be the Church. Local, Regional e Universal. (“Caminhando Juntos pelo Caminho: Aprendendo a ser Igreja”). A próxima reunião plenária da Comissão está marcada para maio de 2024, em Estrasburgo, França.
A reunião plenária de 2023 da XII fase da Mercic deveria ter sido realizada no Instituto Tantur, em Jerusalém, de 30 de outubro a 3 de novembro. Infelizmente, o conflito em Israel e na Palestina tornou isto impossível; em seu lugar, foi realizada uma reunião em formato híbrido, em Roma e on-line. No primeiro dia do encontro, os membros presentes em Roma celebraram uma liturgia ecumênica de arrependimento e reconciliação, conduzida pelos co-presidentes da Comissão, o reverendo Edgardo Colón-Emeric, reitor da Duke Divinity School (EUA), e o bispo de Sandhurst (Austrália), Shane Anthony Mackinlay. O artigo foi publicado pela Mercic em God in Christ Reconciling: On the Way to Full Communion in Faith, Sacraments, and Mission, em maio de 2022, como um recurso para católicos e metodistas na sua busca pela reconciliação e unidade.

“A pensão da parábola do Bom Samaritano foi frequentemente interpretada pelos Padres da Igreja como uma imagem da Igreja. Assim como o samaritano levou o homem ferido para a …

A atual fase de diálogo da Mercic está amplamente focada no tema da unidade e da missão. À medida que se aproxima o 1700º aniversário do Concílio de Nicéia, em 2025, a Comissão decidiu publicar uma versão atualizada de Together To Holiness, um resumo do trabalho da Comissão de 1967 a 2006, acrescentando ulterior material pertinente aos três relatórios da Comissão publicados desde então. A esperança é que este documento de síntese revisado demonstre novamente a unidade já partilhada por metodistas e católicos por meio do seu comum batismo e da comum fé cristã. A próxima reunião plenária da Mercic será realizada de 21 a 29 de setembro de 2024 em Seul, Coreia do Sul.
Bispos, unidade e missão

Além da Arcic, a Igreja Católica tem uma segunda comissão oficial junto à Comunhão Anglicana, a Comissão Internacional Anglicano-Católica para Unidade e Missão (Iarccum). Ela tem objetivos complementares, entre os quais traduzir o grau de unidade já descoberto em resultados visíveis e concretos, promover e monitorizar a resposta formal e a recepção das declarações conjuntas de Arcic, e encorajar os bispos anglicanos e católicos a empreenderem testemunhos conjuntos e iniciativas missionárias no mundo.
Para promover este testemunho e missão comum, Iarccum está realizando seu segundo encontro (Growing Together) para bispos de 22 a 29 de janeiro. Uma característica única da Iarccum é que os bispos participam dois a dois – um católico e um anglicano – de cada região representada. Eles vêm como bispos homólogos peregrinos, para refletir e rezar juntos, para compartilhar suas experiências e aprender com seus irmãos em outras regiões nos âmbitos em que prestam serviço.
Mais de cinquenta bispos de vinte e sete países estão presentes no encontro. A primeira fase terá lugar em Roma, de 22 a 26 de janeiro. Na última manhã, os bispos rezarão na Igreja de San Gregorio al Celio, de onde o Papa Gregório Magno enviou Agostinho, o primeiro arcebispo de Cantuária, para pregar o Evangelho na Inglaterra. Depois de deixarem a igreja, como Santo Agostinho eles partirão para a Inglaterra. A segunda parte do encontro terá lugar em Cantuária, de 26 a 29 de janeiro.
Entre os temas agendados, a Comissão discutirá a sinodalidade nas tradições anglicana e católica, a forma como o trabalho da Arcic poderia ser melhor “acolhido” e a natureza da autoridade ao serviço do Evangelho. A autoridade na Igreja foi estudada diversas vezes pela Arcic em termos de ensino e tomada de decisões; durante o próximo encontro, os bispos também são chamados a refletir sobre como a autoridade é exercida na Igreja.
Além das conversações e apresentações dos palestrantes convidados, o programa em Roma inclui a visita dos bispos aos túmulos dos apóstolos Pedro, Paulo e Bartolomeu, a participação na liturgia anglicana do Choral Evensong na Basílica de São Pedro e na liturgia católica das Vésperas na Basílica de São Paulo fora dos muros, e a presença em uma celebração eucarística anglicana, presidida pelo arcebispo de Cantuária, Justin Welby, na Basílica de San Bartolomeo all’Isola, “Santuário do Novos Mártires” (entre os quais alguns da tradição anglicana).
No dia 25 de janeiro, no encerramento da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, o Papa Francisco presidirá as habituais Vésperas da festa da Conversão de São Paulo. Como sempre, numerosos líderes cristãos estarão presentes, incluindo o próprio Welby. No final da celebração, o Pontífice e o arcebispo de Cantuária irão conferir o mandato aos pares de bispos de Iarccum para caminharem juntos e exercerem o seu ministério lado a lado, de modo a serem «uma antecipação da reconciliação de todos os cristãos na unidade da Igreja de Cristo, una e única».

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O Papa: muitos conflitos abertos, não ceder à lógica das armas

Francisco divulgou uma carta por ocasião dos 80 anos do voto de Pio XII e da cidade de Roma a Maria Salus Populi Romani durante a fúria da II Guerra Mundial. O Pontífice pede que o aniversário seja uma oportunidade para “meditar em torno do terrível flagelo da guerra”. Olhando para a Ucrânia, Oriente Médio, Sudão e Mianmar, exorta a ouvir os “gritos de terror e de sofrimento” que questionam a consciência de todos e a “trabalhar pela paz na Europa e no mundo”.
Mariangela Jaguraba- Vatican News
O Papa Francisco enviou uma carta ao vice-gerente da Diocese de Roma, dom Baldassarre Reina, por ocasião dos 80 anos do voto de Pio XII e da cidade de Roma ao ícone de Nossa Senhora conhecido como “Salus Populi Romani” durante a II Guerra Mundial.
O Pontífice une-se espiritualmente a toda a comunidade diocesana que celebra pela primeira vez a memória litúrgica da Salus Populi Romani, e recorda o voto que o povo de Roma e seu Pastor, Papa Pio XII, fez a Nossa Senhora em 4 de junho de 1944 para implorar a salvação da cidade, quando o confronto direto entre o exército alemão e os aliados anglo-americanos estava prestes a acontecer”, escreve o Papa no texto.
“A devoção ao antigo ícone conservado na Basílica de Santa Maria Maior está viva há séculos no coração dos romanos, que recorriam a ele para fazer súplicas e invocações, especialmente durante pragas, desastres naturais e guerras”, escreve ainda Francisco. “Os eventos marcantes da vida religiosa e civil de Roma eram registrados em frente a essa imagem. Portanto, não é de surpreender que o povo romano desejou confiar-se mais uma vez a Maria Salus Populi Romani enquanto a Urbe vivia o pesadelo da devastação nazista”, ressalta ainda o Papa.

Pio XII com os cidadãos romanos após o bombardeio do bairro de São Lourenço

Não ceder à lógica das armas
De acordo com Francisco, “oitenta anos depois, a lembrança desse acontecimento tão cheio de significado quer ser uma ocasião para rezar por aqueles que perderam a vida na II Guerra Mundial e para fazer uma meditação renovada sobre o tremendo flagelo da guerra”.
Muitos conflitos em diferentes partes do mundo ainda estão abertos hoje. Penso em particular na martirizada Ucrânia, na Palestina e Israel, no Sudão e Mianmar, onde as armas ainda fazem barulho e mais sangue humano continua sendo derramado.

“Esses são dramas que afetam inúmeras vítimas inocentes, cujos gritos de terror e sofrimento questionam a consciência de todos: não podemos e não devemos ceder à lógica das armas!”

O apelo de Paulo VI à ONU
O Pontífice recorda que “vinte anos após o fim da II Guerra Mundial, em 1965, o Papa São Paulo VI, falando na ONU, perguntou: ‘Será que o mundo chegará a mudar a mentalidade particularista e bélica que até agora teceu grande parte de sua história?'” Segundo Francisco, “essa pergunta, que ainda aguarda uma resposta, estimula todos a trabalhar concretamente pela paz na Europa e em todo o mundo”.

“A paz é um dom de Deus que também deve encontrar hoje corações dispostos a acolhê-lo e trabalhar para serem construtores da reconciliação e testemunhas da esperança.”

Ser construtor de paz
Francisco espera “que as iniciativas promovidas para comemorar o voto popular à Mãe de Deus, nos quatro lugares que foram protagonistas daquele acontecimento, possam reavivar nos romanos a intenção de serem construtores de uma verdadeira paz em todos os lugares, relançando a fraternidade como condição essencial para recompor conflitos e hostilidade”. “Pode ser construtor de paz”, ressalta o Papa, “quem a possui dentro de si e, com coragem e mansidão, se compromete em criar vínculos, em estabelecer relações entre as pessoas, em apaziguar as tensões na família, no trabalho, na escola, entre os amigos”.
O Pontífice conclui a carta, pedindo a Nossa Senhora Medianeira para que “obtenha para toda a humanidade o dom da concórdia e da paz” e confia “todos os habitantes de Roma, especialmente os idosos, os doentes, as pessoas sozinhas e em dificuldade, à intercessão materna da Salus Populi Romani”.

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Indonésia. Ilha de Flores ainda é uma “terra prometida” de vocações

“Em junho e julho estão programadas várias ordenações diaconais entre os vários institutos missionários. No domingo, 2 de junho, 48 foram ordenados diáconos Verbitas, que serão seguidos por outros 8 diáconos Carmelitas no dia 7 de junho, e 27 interdiocesanos (Dioceses de Maumere, Ende, Ruteng, Larantuka e Denpasar) no domingo, 9 de junho. A esses se seguirão as ordenações de cinco diáconos Camilianos no próximo dia 14 de julho, na festa de nosso fundador, São Camilo de Lellis”, conta Pe. Galvani
Vatican News

Em 1924 os vigários e prefeitos apostólicos encontraram-se pela primeira vez, para definir uma orientação comum sobre diversas questões da vida da Igreja e sobre a relação com as …

“Nesta época de final de ano letivo, estamos obtendo bons resultados vocacionais. Nós, Camilianos, tentamos nos manter em forma tanto quanto possível com muitas pequenas coisas boas para fazer, não apenas no campo vocacional, mas também com nossas iniciativas sociais e de caridade.”
É o que conta à agência missionária Fides o padre Luigi Galvani, pioneiro na Diocese de Maumere, na Indonésia, onde os Missionários Camilianos estão presentes em três dioceses com 4 seminários, dois centros sociais onde coordenam um programa de nutrição para 160 crianças pobres, apoio à distância para cerca de 20 estudantes merecedores, um projeto de “casas especiais” para libertar os doentes mentais de situações de opressão e, por fim, um modesto projeto de produção de água mineral e do sorvete “São Camilo”.
Ordenações diaconais entre os vários institutos missionários
“Em junho e julho – explica ele – estão programadas várias ordenações diaconais entre os vários institutos missionários. No domingo, 2 de junho, 48 foram ordenados diáconos Verbitas, que serão seguidos por outros 8 diáconos Carmelitas no dia 7 de junho, e 27 interdiocesanos (Dioceses de Maumere, Ende, Ruteng, Larantuka e Denpasar) no domingo, 9 de junho. A esses se seguirão as ordenações de cinco diáconos Camilianos no próximo dia 14 de julho, na festa de nosso fundador, São Camilo de Lellis”.
A mais católica das 17.000 ilhas do arquipélago indonésio

Em algumas áreas do país, que o Papa visitará em setembro, membros do clero local e de ordens religiosas masculinas e femininas moram por alguns dias em famílias católicas, …

“Nos próximos meses, haverá também as profissões religiosas de numerosos noviços e noviças dos vários institutos masculinos e femininos presentes na Diocese de Maumere, que, no momento, atingiram o número de 62 comunidades religiosas”.
“Todos esses resultados vocacionais encorajadores – conclui o missionário – certamente recompensam o empenho dos vários promotores, mas também são um testemunho da fé e do espírito missionário de centenas e centenas de famílias na ilha de Flores, que continua sendo a mais católica das 17.000 ilhas do arquipélago indonésio. Talvez seja também por isso que Flores é chamada de “terra prometida” de vocações.
(com Fides)

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África Central, quando uma Porta Santa se abriu para o mundo

O Jubileu Extraordinário da Misericórdia, em 2015, foi aberto em um lugar sem precedentes, longe do coração cristão do mundo, a Basílica de São Pedro, mas dentro do coração do Papa Francisco, em Bangui. O cardeal Dieudonné Nzapalainga, então arcebispo da capital da África Central, revive aquele dia memorável e o significado benéfico que a visita do Pontífice produziu ao longo do tempo.
Maria Milvia Morciano e Jean Charles Putzolu – Vatican News
É tarde e a noite se prepara lentamente para chegar, tingindo o céu de rosa e dourado. A porta da Catedral de Notre-Dame em Bangui se abre, empurrada por duas mãos firmes. A figura de Francisco está de pé, vigorosa. Muitos anos se passaram desde aquele 29 de novembro de 2015, o primeiro dia do Advento e a data de início do Jubileu Extraordinário da Misericórdia, que foi inaugurado, antecipadamente, em um lugar igualmente extraordinário, na capital da África Central. Pela primeira vez na história, a abertura da Porta Santa não se realiza na Basílica de São Pedro, no túmulo do Apóstolo, no centro do mundo cristão, mas em um lugar remoto, para muitos desconhecido.
Capital espiritual
A África Central é um dos países mais sangrentos e divididos do mundo. O Papa o escolheu justamente por esse motivo, para levar misericórdia e uma mensagem de paz a uma “terra que está sofrendo há vários anos com a guerra e o ódio, a incompreensão e a falta de paz. Mas nessa terra sofrida há também todos os países que estão passando através da cruz da guerra. Bangui se torna a capital espiritual da oração pela misericórdia do Pai. Todos nós pedimos paz, misericórdia, reconciliação, perdão, amor. Por Bangui, por toda a República Centro-Africana, por todo o mundo, pelos países que estão sofrendo com a guerra, pedimos paz!”, disse o Papa na praça da igreja, depois de sair de um papamóvel, desprovido de qualquer proteção contra possíveis perigos, onde o imã também concordou em se sentar.
Um gesto universal compreendido por todos
Uma tradição antiga é transferida para um país jovem. O significado de abrir a Porta Santa e cruzar o limiar está enraizado em um simbolismo ancestral que, em Bangui, se ramifica e dá novos frutos. Ele está revestido de futuro. O gesto do Papa Francisco foi revolucionário porque, em um lugar fechado, cheio de barreiras, ele abre uma porta para a esperança, convida as pessoas a entrarem para encontrar misericórdia e paz, para encontrar Cristo e serem transformadas. Ele traduz de forma cristã uma metáfora compreensível para todos, em qualquer lugar do mundo, de qualquer tradição, religião, experiência e história. Todos entendem que se trata de um rito de passagem fundamental e sagrado.
A linha de fronteira, o limes latim, ponto final, fechamento, é transformada em limen, limiar, abertura. Talvez não seja coincidência o fato de duas palavras opostas conterem a mesma raiz, mas é interessante lembrar o fato de que, na linguagem eclesiástica, a “visitatio ad limina apostolorum” é a visita dos peregrinos aos túmulos dos apóstolos Pedro e Paulo, que remonta aos primeiros séculos da Igreja, mais tarde estendida aos bispos. Tudo fala de Jubileu.
Portas Santas em toda parte
Naquele ano de Misericórdia, muitas Portas Santas foram abertas em todo o mundo, quase um sistema solar composto por milhares de estrelas brilhantes espalhadas pela Terra, mesmo nos lugares mais remotos. Foi uma grande oportunidade, um presente dado a todos, mesmo àqueles que, por vários motivos, não podiam se locomover e viajar. Foi um jubileu extraordinário que pôde ser vivenciado em todas as igrejas locais, permitindo que aqueles que quisessem vivenciar plenamente o evento, fazer a peregrinação e atravessar a Porta da Misericórdia em sua própria diocese.
Uma esperança que vem de Roma
O cardeal Dieudonné Nzapalainga, então arcebispo de Bangui, é um dos intérpretes nodais de seu país. Sua história é de fé e de uma árdua “luta pela paz”, lembrando o título de seu livro na versão italiana, publicado pela Livraria Editora Vaticana em 2022. O cardeal centro-africano compartilhou com a mídia vaticana, aos microfones de Jean Charles Putzolu, a memória daqueles dias e as consequências benéficas da visita do Papa à África Central.
Gostaria de levá-los de volta ao dia 29 de novembro de 2015, o primeiro domingo do Advento, quando o Papa Francisco abriu a Porta Santa do Jubileu da Misericórdia. Foi em Bangui, na República Centro-Africana, portanto, em seu país: uma tradição muito antiga chegando a um país jovem. Em sua opinião, qual foi o significado desse gesto para todos os centro-africanos?
É um gesto único na história não apenas da Igreja universal, mas também da nossa Igreja.
Porque nós, centro-africanos, diante da violência, do sofrimento e da morte, encontrando-nos vivendo em um estado de absurdo, sentimos a esperança que veio de Roma por meio do homem de Deus, o Papa, que veio para aplacar, para trazer paz, tranquilidade e perdão, para trazer reconciliação, convidando nós, centro-africanos, a abrir as portas de nossos corações, cheios de ódio, rancor e vingança, para que pudéssemos nos enfrentar. É por isso que ele mesmo disse para depormos nossas armas: “leve a justiça, leve o amor”. Acredito que seu gesto será sempre lembrado aqui na República Centro-Africana. Muçulmanos, protestantes, católicos, todos nós somos unânimes em dizer que sua chegada foi salutar.
E o Papa de fato chegou. Ela se lembrou dessa mensagem, desse chamado para depor as armas. Havia uma enorme tensão até quase dois dias antes de sua chegada a Bangui. Houve mais tensão desde então? Essa mensagem foi ouvida? A mensagem do Papa foi ouvida e atendida? As armas ficaram em silêncio?
Acho que a mensagem foi ouvida. Passamos seis meses desde a partida do Papa como se estivéssemos em um país normal, algo impensável até dois dias antes de sua chegada. Sua chegada aliviou a pressão. Vimos muçulmanos saindo de seus enclaves para se juntarem a seus irmãos e irmãs católicos no estádio, para participar da grande celebração. As pessoas iam e vinham. O Km 5 [marco 5] era considerado um local onde havia muitas armas e, portanto, não se podia entrar. Mas fui até lá com os cristãos para acompanhar o Papa, dizendo aos muçulmanos: “vamos caminhar juntos!”
O Papa veio de Roma para a República Centro-Africana, os cristãos de Bangui deixaram nossos bairros para ir ao encontro de nossos irmãos, caminhando pela paz. Bem, nós marchamos e continuamos a fazê-lo desde aquele dia. Um líder rebelde nos disse que deveríamos conversar sobre espiritualidade com os imãs. Os imãs organizaram uma grande reunião para pedir aos líderes rebeldes que depusessem suas armas e muita coisa mudou desde então. Isso também foi resultado da visita do Papa.
Os imãs realizaram um grande encontro para pedir aos líderes rebeldes que deponham as armas e isso mudou muito. Esse também foi o resultado da visita do Papa, que nos deu um empurrão, nos fez recomeçar e agora estamos vendo os resultados. Hoje as armas não circulam mais como antes.
Em sua opinião, quais foram os outros frutos desse evento?
Foram os encontros entre jovens muçulmanos e jovens cristãos. Encontros bastante regulares entre mulheres muçulmanas e mulheres cristãs, e entre nós, líderes. Há pouco tempo, em março, uma mesquita a 250 quilômetros daqui foi vandalizada. O imã, o pastor protestante e eu falamos ao coração de nossos fiéis para desarmá-los e convidá-los a cooperar, respeitar, valorizar e respeitar o local. Esse, em minha opinião, é o fruto dessa passagem. Agora também pedimos que a justiça seja feita. Isso significa que aqueles que perderam suas casas devem poder recuperá-las, o que significa que aqueles que moram na casa do vizinho há muito tempo devem ter a gentileza de sair. E nós, líderes religiosos, trabalhamos com o coração. Há alguns que saem para deixar a casa para os proprietários sem passar pelos tribunais ou pelo Estado. Portanto, acho que isso também é proveitoso. Agora os corações estão dispostos e podemos conversar, podemos imaginar um futuro comum.
Quando o senhor diz que eles saem de casa, é porque eles realmente a devolvem ao seu legítimo proprietário, certo?
Exatamente isso.
Em um nível mais pessoal, Vossa Eminência, quais são suas lembranças mais fortes e talvez mais vívidas daquele período?
A lembrança mais vívida é a de entrar no quilômetro 5 dois dias antes: era impossível atravessar o posto de controle. Eu estava lá. Vi com meus próprios olhos: o Papa escolheu ir em um veículo não blindado, mas em campo aberto. Todos sabiam que havia muitas armas no local. Francisco teve a coragem de ir até lá e vimos que o imã também concordou em ir no papamóvel. Essa é a imagem mais forte. Quando saí para ir ao estádio, vi muçulmanos saindo em massa, arriscando suas vidas. Foi sua fé que os levou a sair. Um imã nos disse: ‘O Papa não veio para vocês, cristãos, mas para nós, muçulmanos. Estávamos no enclave, estávamos na escravidão. Ele nos libertou!”
Eminência, uma última pergunta: o senhor se tornou inseparável do Imã… entre cristãos e muçulmanos e também com os protestantes. Vocês realizam iniciativas juntos quase diariamente. Esse é outro fruto. É claro que é o resultado de seu trabalho, mas também é o resultado da visita do Papa…
A visita do papa nos confortou, incentivou e apoiou nesse trabalho. E fomos nós três que pedimos a ele que viesse à República Centro-Africana. Acho que todos nós somos gratos a ele. Esse é o fruto de sua passagem.
O Jubileu de 2025. Como estão se preparando para ele?
O Jubileu de 2025 é um momento importante para a Igreja. Bem, já estão sendo criados grupos aqui para refletir, orar, reunir-se e também para ver como, localmente, viveremos esse momento. Este ano celebraremos 130 anos de evangelização na República Centro-Africana e, ao mesmo tempo, estaremos caminhando para 2025, que está logo ali, e estamos trabalhando em ambos. Portanto, acho que há muito entusiasmo. Eu estava com um grupo de jovens que se encontrava na igreja em massa e dissemos uns aos outros: este é um momento importante porque é um momento de graça, mas também é um momento complicado e elevado. Não podemos deixar passar esse momento favorável.